trabajo miercoles

Lectura: Miércoles 30 de junio de 2015

Horacio Encinas

Las lecturas son de:

-          Farah, I. y Sanchez, C. (2008). Desafíos de una nueva agenda de género. (p. 89). Perfil de género Bolivia. La Paz, Bolivia: CIDES – UMSA

-          Novillo, M. (2011). Paso a paso. Así lo hicimos. Avances y desafíos en la participación política de las mujeres. La Paz, Bolivia: Coordinadora de la Mujer – IDEA Institute for Democracy and Electoral Assistance..

Introducción.-

Desafíos de una nueva agende de género, tanto Farah y Novillo:

El primer texto habla del “chahca – warmi” y la complementariedad entre varón y mujer, y Novillo sobre la realidad boliviana y los procesos que se han experimentado los espacios de decisión formal y no formal para la mujer.

Desarrollo.-

Una mayor equidad e igualdad, Bolivia vive hoy una reconstrucción intercultural de sus instituciones principalmente estales y publicas, definición de nuevos criterios para una justicia distributiva tanto en promoción de lo productivo y participativo y la armonización del debate entre derechos colectivos e individuales en la legislación y administración de justicia.

En los últimos años, en la perspectiva de la “reconstitución intercultural de las instituciones” y la propuesta de construcción de un estado pluri o multicultural. Recuperar ciertas nociones comunitaristas y trans – individualistas una de esas es la correlación del “Chacha – warmi”. Este es un eje central para entender la complementariedad hombre/mujer como modelo para tratar la inequidad de género y ser más bien una armonía y equilibrio.

La reorganización del mundo familiar a causa de los procesos de feminización laboral, cambiando las estructuras de los roles de mujeres y hombres situando a esta nueva forma masiva como proveedoras materiales de recurso productivos y contenedoras esto en el mundo urbano donde la mujer participa mas en dominios informales y en lo rural con menor medida.

La tarea de desarticular de las bases de dos modelos de dominio profundamente arraigado pero cuestionado la distribución de poder, recursos y beneficios de desarrollo.

 Conclusiones.-

Si bien hay avances en la complementariedad de ambos hombre/mujer en una sociedad tradicional, se abren, canales que reconocen la participación femenina como el marco normativo y jurídico de reconocimiento de derechos en una sociedad con base patriarcal. Sin embargo si bien se abren canales en lo formal, sin embargo en lo real aún hay ciertas trabas para la mujer como cuando hay la responsabilidad de asumir las responsabilidades productivas donde hay resistencia es en espacio de participación social y política o de representación familiar (esto se vive más en el área rural).